<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>-</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تجربه دینی</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">11287</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>دکتر سید محمد</FirstName>
					<LastName>حکاک</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		    <Abstract>Religious [a1] experience is a new western topic in religious studies. Although there are different interpretations; in general, religious experience refers to the connection of human being to the Sacred. There is no match for this expression in Islamic texts; however, there are expressions with similar connotations in the theosophical texts. In this article the term religious experience is used in a general framework such that it contains the theosophical and philosophical experiences as well. Reviewing the apparent and internal experiences, the author goes on to explain the theosophical and philosophical experiences. It then discusses the religious experience, as a wide source of knowledge ranging from the knowledge of God to a deep pilosophical cognition and mystical tendency, and even as a source of revelation.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">تجریه دینی یکی از مصطلحات جدید غربیان در حوزه دین پژوهی است مراد آنان از این اصطلاح در عین اختلافی که درتفسیر آن دارند اتصال آدمی با امر قدسی است این اصطلاح در متون اسلامی نیامده است هرچند در کتاب های عرفانی اصطلاح نزدیک به آن موجود است در این مقاله اصطلاح تجربه دینی به معنایی اعم از آن چه مقصود غربیان است به کار رفته است به گونه ای که در برگیرنده تجریه عرفانی و تجریه فلسفی می پردازد و بعد از آن تجربه دینی را به منزله طیفی گسترده از شناخت عقلی قلبی و فطری از خدا تا شناخت عمیق فلسفی و معرفت وگرایش عرفانی و از آن ها بالاتر تا مرحه نبوت و دریافت وحی مورد بحث قرار می دهد .</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه باطنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه دینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه عرفانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه فلسفی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجریه ظاهری</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_11287_ae4954bd7d1f28d4b124063731338ae0.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
