<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>6</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2009</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>A Contemplation on the Philosophy of Man's Creation in the Training System of Islam</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تأملی در فلسفة آفرینش انسان در نظام تربیتی اسلام</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">20586</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدرسول</FirstName>
					<LastName>آهنگران</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشکده فقه و فلسفه، گروه فلسفه، پردیس‌قم، دانشگاه‌تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>According to leading authorities in the training system of Islam, the reason for man&#039;s creation is the achievement of absolute perfection. Given that on the one hand the Wise creator must not have any impossibility in his purpose and the purpose from the Wise must be possible and attainable and on the other hand man is a thinking creature and he never sets the impossible as his goal, the achievement of absolute perfection as the reason for creation must be wrong and this view should be revised. According to leading authorities in the training system of Islam, the reason for man&#039;s creation is the achievement of absolute perfection. Given that on the one hand the Wise creator must not have any impossibility in his purpose and the purpose from the Wise must be possible and attainable and on the other hand man is a thinking creature and he never sets the impossible as his goal, the achievement of absolute perfection as the reason for creation must be wrong and this view should be revised.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">برخی از صاحب‌نظران، فلسفه یا علت خلقت انسان را در نظام تربیتی اسلام، رسیدن او به کمال مطلق می‏دانند. با توجه به اینکه خالق حکیم در هدفش نه غیر مقدور، بلکه باید مقدور و ممکن باشد، و از طرف دیگر انسان دارای عقل است و هیچگاه غیر مقدور را هدف فعالیت‏های خود قرار نمی‏دهد، لذا رسیدن انسان به کمال مطلق به عنوان فلسفة خلقت انسان اشتباه است و باید تعبیر مزبور اصلاح شود.  برخی از صاحب‌نظران، فلسفه یا علت خلقت انسان را در نظام تربیتی اسلام، رسیدن او به کمال مطلق می‏دانند. با توجه به اینکه خالق حکیم در هدفش نه غیر مقدور، بلکه باید مقدور و ممکن باشد، و از طرف دیگر انسان دارای عقل است و هیچگاه غیر مقدور را هدف فعالیت‏های خود قرار نمی‏دهد، لذا رسیدن انسان به کمال مطلق به عنوان فلسفة خلقت انسان اشتباه است و باید تعبیر مزبور اصلاح شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حکمت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علت نهایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فلسفة خلقت.</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کمالات ملازم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لغو</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_20586_5d2b2661ba21a15971dc8a9105ef8269.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
