<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>6</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2010</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Sideism of Early Wittgenstein</ArticleTitle>
<VernacularTitle>دین باوری ویتگنشتاین متقدم</VernacularTitle>
			<FirstPage>51</FirstPage>
			<LastPage>63</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">21784</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدعلی</FirstName>
					<LastName>عبداللهی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه فلسفه، پردیس قم، دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سمیرا</FirstName>
					<LastName>امیدی</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد فلسفه، پردیس قم، دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Wittgenstein is one of the most prominent philosophers in the twentieth century; his views in both periods of his thinking have influenced many issues, including religion. His view on religion is expressed in his Tractatus Logico-Philosophicus. In terms of the picture theory of meaning and the distinction between the meaningless and meaningful propositions, he has made an attempt to show that the religious propositions are not meaningful as such.  He holds that one should keep silent with regard to such propositions; and they express meaning only in our behavior and art and practice.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">ویتگنشتاین یکی از مهم‌ترین فیلسوفان قرن بیستم است که آرا و نظرات وی در هر دو دور? مختلف فکری او در مسایل متعدد از جمله دین تأثیرگذار بوده است. تفکر وی دربار? دین در فلسفه نخستش در رساله منطقی ـ فلسفی انعکاس یافته است. او با طرح نظریه تصویری معنا و تمایز میان گزاره‌های با معنا و بی معنا سعی کرده است که گزاره‌های دینی را جزو گزاره‌هایی بداند که معنای متعارف ندارند. به اعتقاد ایشان دربار? چنین گزاره‌هایی باید سکوت کرد. این گزاره‌ها بیان کردنی نیستند، بلکه خود را در نحوه عمل، هنر و رفتار ما نشان می‌دهند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">راز</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سکوت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معناداری و بی‌معنایی.</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظریه تصویری معنا</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_21784_8c953fe78c4cf69c9f3fb425bdb7f372.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
