دانشگاه تهران مجله علمی " فلسفه دین " 2008-7063 6 4 2010 01 21 Avicenna’s Ontological Argument as Viewed by Averroes برهان سینوی از نگاه ابن رشد 113 137 21787 FA نادر شکراللهی استادیار گروه معارف، دانشکده ادبیات، دانشگاه تربیت معلم تهران Journal Article 1970 01 01 Averroes does not accept Avicenna’s argument for the existence of the Necessary Bing. Some maintain that Averroes disagreed with Avicenna, since he could not understand the relationship between essence and existence and could not make sense of the essential possibility and that he did not distinguish between potential possibility and essential possibility. In this paper, we argue that Averroes knew essential possibility as well as the relationship between essence and existence, but philosophy in that age failed to present and resolve the problem of the fundamental reality of existence and the problem of making existence .So, essential possibility could not be a basis for this argument. To judge between Avicenna and Averroes, we must not concentrate on matters that were resolved then, because these foundations had not been examined and the argument was based on these foundations. ابن‌رشد برهان سینوی بر اثبات واجب‌الوجود را نمی‌پذیرد و آن را جدلی ‌می‌داند. در چرایی این عدم پذیرش، نویسندگان بر دلایلی تکیه کرده‌اند، بعضی بر این باورند که ابن‌رشد نتوانست به نحوه‌ عروض وجود بر ماهیت، آن گونه که ابن‌سینا معتقد بود، برسد. هم‌چنین وی نتوانست امکان ماهوی را دریابد و امکان ذاتی را از امکان استعدادی تمییز دهد؛ از این جهت، در فهم برهان ابن‌سینا عاجز ماند و این عجز باعث شد که برهان سینوی به طور صحیح به غرب منتقل نشود. اما ابن‌رشد هم امکان ماهوی و هم نحوه‌ عروض وجود و ماهیت را می‌شناخت، اما با توان فلسفی آن دوره که هنوز مسأله اصالت وجود و مسأله جعل وجود مطرح نبود، امکان ماهوی نمی‌توانست پایه برهان قرار گیرد و او مجبور بود که ممکن را به حقیقی (موجودات دارای قوه و فعل) و ممکن ضروری تقسیم کند تا بتواند چهره معقولی از برهان به دست دهد. https://jpht.ut.ac.ir/article_21787_946946ec9b391488ebc2aa7066ec764d.pdf