دانشگاه تهران مجله علمی " فلسفه دین " 2008-7063 7 8 2011 01 21 Justification of Religious Believe According to Their Psychological Application in Quran توجیه باورهای دینی براساس کارکرد روان شناختی آنها در قرآن کریم 47 66 23752 FA نرگس نظرنژاد استادیار گروه فلسفه، دانشکده الهیات دانشگاه الزهرا لیلا شرف تادوانی کارشناس ارشد الهیات، فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه الزهرا Journal Article 1970 01 01 In modern world, there is a strong need and necessity for defending of religion in different ways. One of the defenses that Nowadays is accepted by some people is pragmatic defense which is going to show the positive effects of religion in people's life. The present study is a pragmatic defense of religion which relies essentially on psychological function of religion. For this reason at the beginning we investigated five significant psychological needs, i.e. the need for solving solitude feeling, controlling of the fear of death, finding a meaning for life, living in justice and peacefully, and finally attaining the hope for enduring the sufferings of life. This study with investigating of the Qur'anic verses about these essential needs and evaluating of its commentaries according to a psychological approach and in a-posteriori manner will show that religion can suply much of human physical and spiritual needs. دفاع از دین یکی از نیازهای ضروری جامعه امروز است؛ امروزه یکی از شیوه‌های پذیرفته شده دفاع از دین، دفاع عمل‌گرایانه است؛ دفاعی که درصدد است، نشان دهد دین در زندگی مردم مشکل‌گشاست. مقاله حاضر با رویکردی عمل‌گرایانه درصدد بررسی کارکرد روان‌شناختی دین است، بدین منظور نخست به توضیح پنج نیاز مهم روان‌شناختی، یعنی نیاز به رفع احساس تنهایی، نیاز به غلبه بر ترس از مرگ، نیاز به معناجویی برای زندگی، نیاز به اجرای عدالت و نیاز به امیدی که بتوان درد و رنج حاصل از زندگی را تحمل کرد، می‌پردازد. سپس با رجوع به قرآن، به طرح و بررسی تفسیری آیاتی می‌پردازد که به این نیازها اشاره کرده‌اند. و در نهایت، به‌نحو پیشین، و با رویکردی عمل‌گرایانه بیانگر این مطلب است که براساس موضع قرآن درخصوص نیازهای روان‌شناختی انسان، می‌توان به این نتیجه رسید که دینداران به استناد آثار مثبت التزام به باورهای دینی، عقلاً مجازاند آنها را بپذیرند. https://jpht.ut.ac.ir/article_23752_acf45132aeb9767861defd2bc5f6c091.pdf