دانشگاه تهران مجله علمی " فلسفه دین " 2008-7063 8 9 2011 04 21 Intellect and Revelation from Allameh Tabatabaei’s Point of View عقل و وحی از نظر علامه طباطبایی 5 24 23757 FA روح‌الله بهشتی‌پور مدرس گروه علوم قرآنی، حوزه علمیه کوثر قزوین Journal Article The present essay considers the relationship between intellect and revelation from Allameh Tabatabaii’s point of view. According to his view point intellect is prior to revelation and the concepts which derived from intellect and revelation will prove this claim. Secondly, we will consider the reasons of precedence of intellect according to the documents and some of his works. With reviewing the principles designed by Tabatabaii, it seems that the issue of contradiction between intellect and revelation is basically obviated; because two elements of the threefold conditions of certainty of revelation are mainly evaluated by philosophical intellect. Thus, plenary revelation that is completely in contrast to absolute intellect will never obtain. Among many considerable points concerning interpretation of this relationship, three basic points, that used by Allameh Tabatabaii, are as follow: -Identity of philosophy and intellect; کاوش‌های مقاله حاضر، رابطه عقل و وحی از منظر علامه طباطبایی را به نحو تقدّم و استقلال عقل دانسته و برآن است که مفاهیم ارائه شده از عقل و وحی از جانب ایشان، خود، دلیلی بر این مدعا است. با وجود این، مقاله پیش‌رو ادله تقدم عقل را براساس مستنداتی از آرای ایشان اقامه نموده است. به نظر می‌رسد، بر پایه بازخوانی مبانی طراحی شده علامه، مسئله تعارض عقل و وحی اساساً منتفی است؛ زیرا عقل فلسفی عهده‌دار ارزیابی شروط سه‌گانه قطعیت وحی است. از‌این‌رو، وحی غیر مطابق با عقل قطعی فلسفی عملاٌ به دایره ظنون کشانده شده، هیچ‌گاه وحی قطعی‌ای به‌دست نخواهد آمد که با عقل قطعی در تعارض باشد؛ وحی ظنی بر جای مانده نیز، به‌دلیل «ظهور لفظی» صلاحیت حجیت و تقدم بر ره‌آورد تجارب بشری، یعنی فلسفه را نخواهد داشت. افزون بر این، از نظر ایشان، حجیت روایات متواتر نیز، دلیل به‌کارگیری آن در تفسیر آیات ... https://jpht.ut.ac.ir/article_23757_f0d78b7cc5bda890fe64cdbe4fe573d7.pdf