<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>8</Volume>
				<Issue>9</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Radhakrishnan’s Religious Approach</ArticleTitle>
<VernacularTitle>رویکرد دینی راداکریشنان</VernacularTitle>
			<FirstPage>53</FirstPage>
			<LastPage>71</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">23759</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی‌نقی</FirstName>
					<LastName>باقرشاهی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		    <Abstract>Radhakrishnan is one of the prominent Indian contemporary thinkers. He is under the influence of the Vedanta cult; yet there are certain elements of Hegelian idealism, Whitehead and Schleiermacher’s philosophy in his views. Vedanta school is the most perfect and most traditional school of philosophy in India that majority of contemporary Indian thinkers such as Vivekananda, Aurobindo, and Rabindranat Tagore inspire from it. 
The teachings of this school have rooted in Upanishads which considered as the most important source of Indian philosophical and mystical schools. Vedanta school is based on Advaita (non-dualism), and Shankara and Ramanuja have presented different interpretations from it. Radhakrishnan in some of his works was under the influence of Shankara and in some others under Ramanuja’s influence; although sometimes he tried to reconcile them. ...</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">راداکریشنان یکی از متفکران معاصر هند است که در اندیشه‌های فلسفی و دینی خود تحت تأثیر مکتب ودانتاست. ولی در آرای او رگه‌هایی از ایدئالسم هگلی، فلسفه وایتهد و شلایرماخر نیز دیده می‌شود. مکتب ودانتا کامل‌ترین و سنتی‌ترین مکتب فلسفی هند است که اکثر متفکران معاصر هند ازجمله رابیندرانات تاگور، اوروبیندو، و ویویکاناندا از این مکتب متأثر بوده‌اند. تعالیم این مکتب در کتاب اوپانیشادها ریشه دارد و این کتاب مهم‌ترین سرچشمه مکاتب عرفانی و فلسفی هندی‌ها شمرده می‌شود. مکتب ودانتا مبتنی بر یکتاپرستی مطلق عاری از ثنویت است که مفسرینی مانند شانکارا و رامانوجا قرائت‌های مختلفی از آن ارائه کرده‌اند. راداکریشنان در برخی آثار خود به شانکارا و در برخی نیز دیدگاه رامانوجا را می‌پسندد و در برخی دیگر، می‌کوشد تا بین آن‌دو سازش ایجاد کند. راداکریشنان توجه خاصی به مسئله دین داشته، در اکثر آثار خود به آن اشاره کرده است. ...</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">برهمن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه دینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حقیقت نهایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">راداکریشنان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ودانتا.</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_23759_2d9a3e519c394e52e45c7dab97557ccc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
