<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The unification of praxis and agent in religious thought</ArticleTitle>
<VernacularTitle>اتحاد عمل و عامل در اندیشه دینی</VernacularTitle>
			<FirstPage>163</FirstPage>
			<LastPage>186</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">35500</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jpht.2013.35500</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیداسحاق</FirstName>
					<LastName>حسینی کوهساری</LastName>
<Affiliation>استادیار پردیس فارابی دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2012</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>As we know, it is emphasis at the history of the world that praxis has a basic role in human being&#039;s nurturing. in Islamic thought it is supported with some philosophical principles and interpretational ways. Some of this principles are as follow: &quot;the unification if body and soul&quot;, &quot;corporeality of body in its generation and its spirituality in perpetuity &quot;, &quot;unity of actuality and potentiality in human soul&quot;. In Islamic thought Knowledge and praxis are both substantial and human leader. Moreover human action in Islam is the sign of human personality and according to Quranic literature, action has an internal identity.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">نقش عمل (پراکسیس) انسان در ساختن وی سابقه دیرینه در اندیشه بشری داشته و در اندیشه اسلامی اصول فلسفی و تفسیری زیر نقشه راه اثبات آن است: اتحاد نفس و بدن (روح جسمانیه‏ الحدوث و روحانیه ‏البقاء)، ترکیب اتحادى قوه و فعل در نفس انسان، علم و عمل هم جوهرند و هم انسان‌ساز، عملکرد انسان نمودار شخصیت وی است، تجسُّم عمل یا تجسد عمل (أن العمل نفس الجزاء)، عمل از منظر قرآن دارای هویت باطنی است، و استمرار عمل در نسل آینده. این‌ موارد از جمله اصولی‌اند که بر مبنای آنها به بررسی تطبیقی موضوع پرداخته شده و در پایان نتایج بحث حسن ختام مقاله است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرضیه انفجار بزرگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امکان ماهوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امکان وجودی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">استفان هاوکینگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کیث وارد</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_35500_9f1ea8b17d651d14dad558808d17f944.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
