<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Critique on the Wittgenstein’s doctrine of Language Games</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقد و بررسی نظریة «بازی‌های زبانی» لودویگ ویتگنشتاین</VernacularTitle>
			<FirstPage>121</FirstPage>
			<LastPage>136</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">36758</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jpht.2014.36758</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>عسگری یزدی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه فلسفة دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Is the language of religion the same as the common language? Various doctrines have been presented. Meanwhile، Wittgenstein offered two different doctrines in two different time periods. During the first period، he accepts the theory of common and visual language. But during the second period، he criticized his previous doctrine and offered the doctrine of “Language Games”، which means language has different functions and roles. In this paper، the writer explains this doctrine and its position on religious language topics and concludes that no matter how different are the functions، but they’re not heterogeneous، and the function of realism is the common function of language in all cases. And this common function makes a philosopher، poet، artist، scientist، and… to talk to each other in a meaningful way.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">آیا زبان دین همان زبان عرفی است؟ نظریه‌های مختلفی مطرح شده است. در این میان ویتگنشتاین در دو بازۀ زمانی دو نظریة متفاوت را مطرح می‌کند. در دورة متقدم نظریة تصویری وعرفی زبان را می‌پذیرد. اما در دورة متأخر آن را نقد و نظریة «بازی‌های زبانی» را مطرح می‌کند؛ بدین معنا که زبان دارای کارکردها و نقش‌های متنوع است. نگارنده در این مقاله ضمن تبیین این نظریه و جایگاه آن در مباحث زبان دین، آن را نقد می‌کند و نتیجه می‌گیرد که هرچند کارکردهای زبان در حوزه‌های مختلف، متنوع است، متباین نیست، بلکه کارکرد واقع‌نمایی زبان کارکرد مشترک زبان در همة موارد است. وجود همین کارکرد مشترک موجب می‌شود فیلسوف، شاعر، هنرمند، عالم تجربی و جزآن بتوانند به نحو معناداری با یکدیگر سخن بگویند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بازی‌های زبانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زبان تصویری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زبان دین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زبان عرفی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لودویگ ویتگنشتاین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_36758_ff60e36d66d717f7aeecc18bf97704d3.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
