<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی " فلسفه دین "</JournalTitle>
				<Issn>2008-7063</Issn>
				<Volume>13</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Epistemological foundations and the Iranian Islamic model of progress.</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مبانی معرفت‌شناختی و الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت</VernacularTitle>
			<FirstPage>269</FirstPage>
			<LastPage>296</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">59281</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jpht.2016.59281</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حمیدرضا</FirstName>
					<LastName>شاکرین</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه علمی منطق فهم دین، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-1493-4237</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Every kind of theorization and progress modeling, wether contiousely or uncontiousely, is based on and benefited from the epistemological, cosmological, anthropological, axiological foundations. For the Iranian Islamic model of progress, however, it is compulsary to recognize and refer to its own speculative understructures and use them intentionaly and exactly to produce the  best possible model of progress. Therefor, the pressent article is to study some of the most important epistemological and hermaneutical ideas of the muslim thinkers and its rule on the Iranian Islamic model of progress.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">هرگونه نظریه‌پردازی و الگوسازی برای پیشرفت بر بعضی از مبانی معرفت‌شناختی، جهان‌شناختی، انسان‌شناختی، ارزش‌شناختی و ... استوار و آگاهانه یا ناآگاهانه از آن مبانی مستمد و مستفید است. الگوی اسلامی تمدن و پیشرفت‌ورزی نیز گریزی از بازشناسی و مراجعه به مبانی و زیرساخت‌های نظری خود نداشته و بررسی دقیق و کاربست هوشمندانۀ آنها در تدوین بهینۀ الگو، نقش اساسی دارد. در تحقیق حاضر بر آنیم تا برخی از مهم‌ترین مبانی معرفت‌شناختی مقبول اندیشمندان مسلمان را شناسایی کنیم و نقش آنها را در تدوین نظریه و الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت بازکاویم.
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الگو</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پیشرفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبانی معرفت‌شناختی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبنا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت‌شناسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpht.ut.ac.ir/article_59281_af673845f13bb81d03dae5a68e37c4d7.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
