دانشگاه تهران مجله علمی " فلسفه دین " 2008-7063 14 2 2017 06 22 Maimonides and QaziSaeidQomi’s Negative Theology: A Consideration بررسی دیدگاه الهیات سلبی ابن‌میمون و قاضی سعید قمی 311 332 63505 10.22059/jpht.2017.123152.1005249 FA حامده خادم جهرمی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور نرگس رجبی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی Journal Article 2015 05 04 Maimonides and QaziSaeidQomi’s Negative Theology: A Consideration <br /> Abstract<br /> Problems like our knowledge of God, speaking of It, the ways to gain access to It, and its names and attributes have been generally matters of controversy. This leads some to positive theology and some others to negative theology. Those who support negative theology believe that we can talk about God’s acts and attributes just negatively. Maimonides considers the negative descriptions as the true and perfect descriptions of God. Therefore he says that God is absolutely perfect; It is neither like creatures nor It has any partners. Also is QaziSaeid whostrongly disagrees on ascribing names and attributes to God’s essence. He believes in pure transcendence of God. But immoderation in transcendence and purifying, and reliance on negative attitude makes it impossible to talk about God in a real and meaningful way.<br /> Keywords: Negative Theology, Maimonides, QaziSaeidQomi, purify, liken  در طول تاریخ اندیشه، مسائلی نظیر علم ما به خدا، سخن گفتن از او، راه‌های تقرب و اسما و صفات او، به‌طور عام همواره مطرح و محل مناقشه بوده است. این مسئله برخی را به‌سمت الهیات ایجابی و برخی را به‌‌سوی الهیات سلبی سوق داده است. طرفداران الهیات سلبی معتقدند که تنها به شیوۀ سلبی می‌توان دربارۀ افعال و صفات خداوند سخن گفت به‌گونه‌ای که ابن‌میمون توصیف درست و بی‌نقص خداوند را صرفاً توصیف او به اوصاف سلبی می‌داند و از این طریق ساحت خداوند را از تشبیه به مخلوق، شرک و اسناد عیب و نقص مبرا می‌داند. قاضی سعید نیز به‌شدت با اتصاف ذات خدا به اسما و صفات مخالفت ورزیده و به‌سمت تنزیه محض کشیده شده است. لیکن افراط در زمینۀ تعالی و تنزیه و تکیه بر روش سلبی‌گروی، امکان هرگونه سخن گفتن معنادار و حقیقی دربارۀ خدا را ناممکن می‌کند. https://jpht.ut.ac.ir/article_63505_9a9a522437e8cc7c459dc1b01014d6ad.pdf