ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۳ه.ش). المبدأ و المعاد. به تحقیق عبدالله نورانی. تهران: مؤسسة مطالعات اسلامی دانشگاه تهران ـ دانشگاه مک گیل.
ــــــــــــــــــــــــــ (۱۴۰۴ ق الف) التعلیقات. به تحقیق عبدالرحمن بدوی. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــ (۱۴۰۴ ق ب). الشفا الالهیات. به تصحیح سعید زاید. قم: انتشارات مرعشی نجفی.
ــــــــــــــــــــــــــ (۱۴۳۳ ق). الشفاء، المنطق (ج ۲)، کتاب القیاس. چ 2. به تصحیح سعید زاید، قم: مکتبه سماحه آیت‌الله العظمی المرعشی النجفی الکبری.
ــــــــــــــــــــــــــ (۱۹۸۹ م). الحدود. چ 2. قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب.
ــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). النجاة، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
ــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۶۸). شرح حکمت متعالیه. تهران: انتشارات الزهرا. ج ۱.
خوشنویسان، مریم و همکاران (۱۴۰۱). بررسی تطبیقی‌ـ انتقادی آرای ابن‌سینا و فخر رازی و ملاصدرا دربارة حدوث و قدم طبیعت. حکمت و فلسفه، ۱۸(۷۰)، ۲۷ ـ ۵۳.
ذبیحی، محمد (۱۳۷۹). اتحاد عاقل و معقول از دیدگاه ابن‌سینا. پژوهش‌های فلسفی‌ـ کلامی، ۲(۵-۶)، ۲۱ ـ 33. Doi:10.22091/pfk.2000.452
ـــــــــــــــ (۱۳۸۹). فلسفة مشاء با تکیه بر اهم آرای ابن‌سینا. چ 4. تهران: سمت.
شیرازی، صدرالدین محمد (۱۹۸۱ م). الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه. با حاشیة علامه طباطبایی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی. ج ۶.
عمادزاده، غلام‌حسین و فرشید، فرزاد (۱۴۰۱). ضرورت مطلقه و نسبت آن با امکان فقری در اندیشة ابن‌سینا و ملاصدرا. شناخت، 15(۱)، 213 ـ 230. magiran.com/p2498047.
مدرس آشتیانی، میرزامهدی (۱۳۵۲). تعلیقه بر شرح منظومة حکمت سبزواری. با اهتمام عبدالجواد فلاطوری و مهدی محقق. تهران.
مطهری، مرتضی (۱۴۰۲). اصول فلسفه و روش رئالیسم. چ 30. تهران: صدرا. ج ۵.
ـــــــــــــــ (۱۴۰۲). توحید. چ 38. تهران: صدرا.
ـــــــــــــــ (۱۴۰۲). شرح منظومه. چ 29. تهران: صدرا.
Avicenna (1404 AH). Al-Shifa’: Al-Ilahiyyat. S. Zayed (Ed.). Qom: Mar‘ashi Najafi Publications. (in Arabic)
----------- (1404 AH). Al-Ta‘liqat. ʿA. Badawi (Ed.). Qom: Maktab al-I‘lam al-Islami. (in Arabic)
----------- (1433 AH). Al-Shifa’: Al-Mantiq. Kitab al-Qiyas. 2nd ed. S. Zayed (Ed.). Qom: Grand Ayatollah Mar‘ashi Najafi Library. Vol. 2. (in Arabic)
----------- (1984). Al-Mabda’ wa al-Ma‘ad. ʿA. Nourani (Ed.). Tehran: Institute of Islamic Studies, University of Tehran–McGill University. (in Arabic)
----------- (1989). Al-Hudud. 2nd ed. Cairo: al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma li-l-Kitāb. (in Arabic)
----------- (n.d.). Al-Isharat wa al-Tanbihat. Qom: Nashr al-Balāgha. (in Arabic)
----------- (n.d.). Al-Najat. Tehran: University of Tehran Press. (in Arabic)
Emadzadeh, Gh. & Farshid, F. (2022). Absolute necessity and its relation to poverty-based possibility in the thought of Avicenna and Mulla Sadra. Shenakht Journal, 15(1), 213–230. (in Persian)
Javadi Amoli, A. (1989). Sharh-e Hikmat-e Muta‘aliyah. Tehran: Al-Zahra Publications. Vol. 1. (in Persian)
Khoshnevisan, M. et al. (2022). A critical comparative study of the views of Avicenna, Fakhr al-Din al-Razi, and Mulla Sadra on the origination and eternity of nature. Hekmat va Falsafeh, 18(70), 27–53. (in Persian)
Modarres Ashtiani, M. (1973). Ta‘liqa bar Sharh-e Manzumeh-ye Hikmat-e Sabzevari. A. Falaturi & M. Mohaqqeq (Eds.) Tehran. (in Persian)
Motahhari, M. (2023). Sharh-e Manzumeh. 29th ed. Tehran: Sadra Publications. (in Persian)
---------------- (2023). Towhid. 38th ed. Tehran: Sadra Publications. (in Persian)
---------------- (2023). Usul-e Falsafeh va Ravesh-e Realism. 30th ed. Tehran: Sadra Publications. Vol. 5. (in Persian)
Shirazi, S. M. (Mulla Sadra). (1981). Al-Hikmah al-Muta‘aliyah fi al-Asfar al-‘Aqliyyah al-Arba‘ah. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi. Vol. 6 with commentary by ‘Allamah Tabataba’i. (in Arabic)
Zabihi, M. (2000). The unity of the intellect and the intelligible from Avicenna’s perspective. Philosophical–Theological Research, 2(5–6), 21–33. (in Persian) https://doi.org/10.22091/pfk.2000.452
----------- (2010). Peripatetic philosophy with emphasis on the major doctrines of Avicenna. 4th ed. Tehran: SAMT. (in Persian)
