Philosophy of Religion

Philosophy of Religion

The Consistency between Religion and Philosophy in Regard to “God and His Creation” and “the Eternity of the World”, based on the Views of Fârâbi and Ibn-Sina

Document Type : Research Paper

Authors
Alireza Maleki 1
Mir Saei Mousavi Karimi 2
1 Master of Islamic Philosophy , Mofid University, Qom, Iran
2 Associate Professor, Mofid University , Qom, Iran
10.22059/jpht.2018.228775.1005454
Abstract
The relationship between religion and philosophy has been of concern to theologians and philosophers for a long time. Among the Peripatetics, Fârâbi and Ibn-Sina have extensively tried to show the consistency and integration between these two areas. The aim of this paper is to show the consistency between religion and philosophy in two important controversial problems, namely “God and His creation” and “the eternity of the world”, based on the writings of some Peripatetics. In effect, this research is mainly based on the views of Aristotle, Fârâbi and Ibn-Sina which have been compared with the Abrahamic religious doctrines. So, we will first examine Aristotle’s views on these two issues, as the founder of the Peripatetic school of philosophy. Following that, Fârâbi’s and Ibn-Sina’s opinions will be compared with the Islamic doctrines, based on some verses from the Qur’an, as the most reliable source of the Islamic principles. Finally, this paper concludes with the fact that there is not a deep and fundamental disagreement between the Islamic doctrines and the philosophers’ views on the two aforementioned issues.
Keywords
Aristotle
Fârâbi
Ibn-Sina
God and His creation
eternity of the world

  1. قرآن.

    1. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1339). الاشارات و التنبیهات، تصحیح و تحقیق: محمود شهابی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
    2. ـــــــــــــــــــــــــــــ (1364). کتاب النجاة، چ دوم، تهران: مرتضوی.
    3. ــــــــــــــــــــــــــ (1388). مجموعه رسائل، توضیحات: سید محمود طاهری، قم: آیت اشراق.
    4. ـــــــــــــــــــــــــ (1430 ق). کتاب الإلهیّات الشفاء، قم: انتشارات ذوی‌القربی.
    5. ارسطو (1378). متافیزیک: مابعد الطبیعة، ترجمة محمدحسن لطفی تبریزی، تهران: طرح نو.
    6. ــــــ (1379). در آسمان، ترجمۀ اسماعیل سعادت، تهران: هرمس.
    7. اسعدی، علیرضا (1391). آغاز حکمت؛ درسنامۀ فلسفه بر اساس بدایةالحکمة علامه طباطبایی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
    8. برن، ژان (1373). ارسطو و حکمت مشائی، ترجمة ابوالقاسم پورحسینی، تهران: امیر کبیر.
    9. سهروردی، یحیی‌بن حبش (1380). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح نجفقلی حبیبی، ج 4، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
    10. طباطبایی، سید محمد حسین (1371). بدایةالحکمة، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم.
    11. طوسی، خواجه نصیرالدین (1403 ق). شرح الاشارات و التنبیهات، تهران: نشر کتاب.
    12. غزالی، محمدبن محمد (1391). تهافت الفلاسفه، ترجمة حسن فتحی، تهران: حکمت.
    13. فارابی، ابونصر (1354). مجموعه مقالات، تهران: انتشارات کتابخانۀ مرکزی و مرکز اسناد.
    14. ـــــــــــــ (1985). کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، بیروت: البیرنصری نادر.
    15. ــــــــــــ (1387). فصوص الحکمة، شرح: سید جلال‌الدین آشتیانی، تحقیق: محمد ملکی (جلال‌الدین)، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
    16. فروغی، محمد علی (1383). سیر حکمت در اروپا، تهران: هرمس.
    17. مسعودی بخاری، محمدبن مسعود (1389). المباحث و الشکوک (نخستین تعلیقه بر الاشارات و التنبیهات به همراه کتاب عیون المسائل فارابی و رساله الاسماء المفرده کندی)، تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب.
    18. ملکشاهی، حسن (1375). ترجمه و شرح اشارات و تنبیهات ابن‌سینا، تهران: سروش.
Philosophy of Religion
Volume 15, Issue 1
Spring 2018
Pages 51-72