Analytical-Critical Study of the Theory of content participation in Theological Propositions from the Perspective of Ayatollah Javadiyeh Amoli

Document Type : Research Paper

Authors

1 Master of Islamic Philosophy and Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Qom, Iran

2 Professor, Department of Philosophy and Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Qom, Iran

Abstract

As a prominent commentator of divine wisdom, Ayatollah Javadi Amoli has confirmed – in the course of the semantics of theological propositions – the theory of content commonality in theological propositions and propositions derived from reality. His consideration of other theories associated with the semantics of propositions and the challenges to the theory of content commonality have marked his interpretations as innovatory. The emphasis on the theory of coining words for the spirit of meanings, the contribution of the intellect to the conceptual recognition the Essence and Essential Attributes of the Necessary Being, the consideration of the theory of content commonality with the theory of Particular Unity  as compatible, and the wide application of this theory to the qura’nic verses and Islamic narrations can be suggested as innovative aspects of his work. Nevertheless, some aspects of his interpretations may challenge the essence of the theory of content commonality. These aspects include the inadequacy of the arguments used to prove this theory, the incompatibility of the theory of content commonality in theological propositions with the rules of Arabic language, the impossibility of reaching the root Essence of the Necessary Being, and the negation of this theory by the Particular Unity of Being.

Keywords

Main Subjects

References

  1. - قرآن کریم

    1. ‏ ابن بابویه، محمد بن علی (بی‌تا). التوحید، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
    2. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۳). شرح عیون الحکمه، تهران: مؤسسة الصادق(ع).
    3. ابن مشهدی، محمد بن جعفر (۱۳۷۸). المزار الکبیر، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
    4. باربور، ابان (۱۳۹۷). علم و دین، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
    5. باروتی، مریم؛ کاکایی، قاسم؛ اکبریان، رضا (۱۳۹۶). «معناشناسی صفات الهی از دیدگاه علامه طباطبایی»، پژوهشنامۀ فلسفۀ دین (نامۀ حکمت)، ش 2.    صص: 21-1.
    6. ‌ تفتازانی، مسعود بن عمر (۱۴۱۲ق). الحاشیة علی تهذیب المنطق، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
    7. تفتازانی، مسعود بن عمر؛ خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن (۱۴۲۸ق). حاشیة الدسوقی علی مختصر السعد، بیروت: المکتبة العصریة.
    8. جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۳). تحریر تمهید القواعد (عین نضاخ)، مرکز نشر اسراء.
    9. ــــــــــــ (۱۳۹۱). توحید در قرآن، اسراء.
    10. ‌ ـــــــــــ (۱۳۸۵). حق و تکلیف در اسلام، قم: اسراء.
    11. ‌ ـــــــــــ (۱۳۹۲). دین‌شناسی، قم: اسراء.
    12. ‌ ـــــــــــ (۱۳۸۶). رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه)، اسراء.
    13. ‌ ـــــــــــ (۱۳۸۸). فلسفۀ صدرا (تلخیص رحیق مختوم)، اسراء.
    14. ‌ ـــــــــــ (۱۳۹۸). منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی، اسراء.
    15. ‌ ـــــــــــ (۱۳۸۱). وحی و نبوت در قرآن، اسراء.
    16. ‌ ـــــــــــ (بی‌تا-الف). ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره)، اسراء.
    17. ‌ ـــــــــــ (1386). تفسیر انسان به انسان. قم: اسراء.
    18. ‌ ـــــــــــ (بی‌تا-ج). تفسیر تسنیم، قم: اسراء.
    19. ‌ ـــــــــــ (بی‌تا-د). حیات حقیقی انسان در قرآن، اسراء.
    20. ‌ ـــــــــــ (بی‌تا-ه). سرچشمۀ اندیشه، اسراء.
    21. سبزواری، هادی بن مهدی (۱۳۷۱). شرح المنظومة، تهران: نشر ناب.
    22. شاکرین، حمیدرضا (۱۳۹۳). «زبان‌شناسی گزاره‌های الهیاتی»، کلام اسلامی، ج 89، ش 23، ص 168-149.
    23. ‌ صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۹۸۱). الحکمة المتعالیة، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
    24. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). التعلیقات علی الشفاء، قم: بیدار.
    25. ‌ طباطبایی، محمدحسین (۱۳۶۴). اصول فلسفه و روش رئالیسم، تهران: صدرا.
    26. ـــــــــــــــــــــــ (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسة الأعلمی.
    27. ـــــــــــــــــــــــ (۱۳۸۶). نهایة الحکمة، قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
    28. ـــــــــــــــــــــــ (بی‌تا-الف). الرسائل التوحیدیة، بیروت: مؤسسة النعمان.
    29. ـــــــــــــــــــــــ (بی‌تا-ب). بدایة الحکمة، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی.
    30. ـــــــــــــــــــــــ (بی‌تا-ج). تفسیر البیان فی الموافقة بین الحدیث و القرآن، بیروت: دار التعارف للمطبوعات.
    31. ـــــــــــــــــــــــ (بی‌تا-د). نهایة الحکمة، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
    32. طبرسی، احمد بن علی (۱۳۶۱). الإحتجاج علی أهل اللجاج، مشهد: نشر المرتضی.
    33. فخر رازی (۱۴۱۱ق). المباحث المشرقیة فی علم الالهیات و الطبیعیات، قم: بیدار.
    34. قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۹۰). «امکان تعریف و توصیف خدا»، قبسات، ص32- 5.
    35. قربانی، اکبر (۱۳۹۰). «سخن گفتن از خدا بر مبنای اشتراک معنوی و تشکیک وجودی با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی»، پژوهش‌های اعتقادی_ کلامی، ش 2. ص: 151-127.
    36. کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
    37. مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی (۱۳۶۳). مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
    38. محقق، مهدی؛ قطب‌الدین شیرازی، محمود بن مسعود؛ نورانی، عبدالله (۱۳۸۳). شرح حکمه الاشراق، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
    39. مظفر، محمدرضا (۱۴۱۹ق). المنطق، دار التفسیر.
    40. موسی، حسین یوسف (۱۴۱۰ق). الافصاح فی فقه اللغة، بیروت: مکتب الاعلام الاسلامی.
    41. نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (بی‌تا-الف). تجرید الاعتقاد، تهران: مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی.
    42. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا-ب). تلخیص المحصل المعروف بنقد المحصل، بیروت: دار الأضواء.
Philosophy of Religion
Volume 18, Issue 2
July 2021
Pages 149-173

Files

Share

How to cite

Statistics