Comparison of Strength of Avicenna's, Aquinas' and Leibniz's Interpretations of the Argument of Possibility and Necessity against Different Criticisms

Document Type : Research Paper

Authors

Department of Philosophy, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran

10.22059/jpht.2024.365350.1005992

Abstract

The argument of possibility and necessity is one of the arguments to prove the existence of God. In addition to Muslim thinkers such as Farabi and Avicenna, Western thinkers such as Thomas Aquinas and Leibniz have also presented interpretations for this proof. In this article, we examine which of the existing interpretations for the proof of possibility and necessity possesses more mastery compared to the criticisms expressed. In total, sixteen different criticisms on various interpretations of the proof of possibility and necessity will be presented and analyzed. Some of these critiques can be answered based on all three interpretations, while some can only be answered based on Avicenna's interpretation. By analyzing these criticisms, it is clear that among the various interpretations expressed for the argument of possibility and necessity, Avicenna's interpretation stands out due to this thinker's reference to more accurate foundations, such as considering eidetic possibility as the criterion for the effect's need for a cause and starting the argument from the concept of possibility. This interpretation demonstrates more strength and mastery than the interpretations of other thinkers, such as Thomas Aquinas and Leibniz. Furthermore, with Avicenna's philosophical system, we can respond to all the criticisms directed at this interpretation.

Keywords

Main Subjects

References

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (1363). المبدا و المعاد. تهران: مؤسسة مطالعات اسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــ (1404 ق). التعلیقات. بیروت: مکتبه الاعلام الاسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). الاشارات و التنبیهات. قم: مؤسسه مطبوعات دینی.
پارسانیا، حمید (1389). برهان امکان و وجوب و نقدهای کانت و هیوم. حکمت معاصر (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)، س 1، ش 1.
پامر، مایکل (1393). دربارة خدا. مترجم: نعیمه پورمحمدی. تهران: علمی فرهنگی.
پلانتینگا، الوین (1384). فلسفة دین (خدا، اختیار، بشر). مترجم: محمد سعیدی‌مهر. قم: مدرسة فرهنگی طه.
جوادی آملی، عبدالله (1386). تبیین براهین اثبات خدا. چ 5. قم: اسرا.
ذبیحی، محمد (1392). فلسفة مشاء با تکیه بر اهم آرای ابن‌سینا. چ 7. تهران: سمت
راسل، برتراند (1351). جهان‌بینی علمی. مترجم: حسن منصور. تهران: دانشگاه تهران.
ـــــــــــــ (1384الف). شرح انتقادی فلسفة لایب‌نیتس. مترجم: ایرج قانونی. تهران: نی.
ـــــــــــــ (1384ب). عرفان و منطق. مترجم: نجف دریابندری. چ 3. تهران: ناهید.
ـــــــــــــ (1390). تاریخ فلسفة غرب. مترجم: نجف دریابندری. چ 7. تهران: پرواز.
سبحانی، جعفر (1428 ق). محاضرات فی الاهیات. چ 11. قم: مؤسسة امام صادق(ع).
شاکرین، حمیدرضا (1385). براهین اثبات وجود خدا در نقدی بر شبهات جان هاسپرز. تهران: مؤسسة فرهنگی دانش و اندیشة معاصر.
شمس، حسین (1397). تحلیل انتقادی برهان امکان آکوئیناس و نقد پلانتینگا بر آن. حکمت و فلسفه. س 14، ش 1.
صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن ابراهیم (1981). الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه. چ 3. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
طباطبایی، سید محمدحسین (1364 ش). ‏اصول فلسفه و روش رئالیسم‏. چ 2. تهران: صدرا.
قدردان قراملکی، محمدحسن (1386). پاسخ به شبهات کلامی، دفتر اول: خداشناسی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی.
کاپلستون، فردریک (1386). تاریخ فلسفه. چ 3. مترجم: غلام‌رضا اعوانی. تهران: علمی و فرهنگی. ج 4.
کانت، ایمانوئل (1362). سنجش خرد ناب. مترجم: میرشمس‌الدین ادیب سلطانی. تهران: امیرکبیر.
ـــــــــــــ (1370). تمهیدات. مترجم: غلام‌علی حدادعادل. تهران: نشر دانشگاهی.
گیسلر، نورمن ال. (1384 ش). فلسفة دین. مترجم: حمیدرضا آیت‌الهی. تهران: حکمت.
لتا، رابرت (1384). فلسفة لایب‌نیتس. مترجم: فاطمه مینایی. تهران: هرمس.
محمدرضایی، محمد (1391). الهیات فلسفی. قم: بوستان کتاب.
ــــــــــــــــــــ (1395). کلام جدید با رویکرد تطبیقی. چ 2. قم: معارف.
محمدرضایی، محمد و علی‌گو، محمدعلی (1397). برهان امکان و وجوب سینوی؛ رهیده از تسلسل، گرفتار ماهیت. پژوهش‌های هستی‌شناختی، س 7، ش 13.
محمدرضایی، محمد و مجالی‌نسب، علی‌رضا (1371). براهین اثبات وجود خدا در غرب. قم: مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی.
Hepborn, R. W. (1967). Cosmological argument for the existence of God. in Paul Edwards Encyclopedia of philosophy.
Hospers, J. (1970). An Introduction to philosophical Analysis. Routledge and Kegan Paul LTD.
Hume, D. (1991). Dialogues Concerning on Natural Religion. London: Routledge.
------------ (1992). Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning The Principles of Morals. Oxford.
Ockham, W. (1964). Philosophical writings. Indiana, Bobs Merrill.
Philosophy of Religion
Volume 21, Issue 2
July 2024
Pages 117-128

Files

Share

How to cite

Statistics