1
دانشیار دانشکده فقه و فلسفه، پردیس قم، دانشگاه تهران
2
دانشجوی دکتری فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف
چکیده
علم و دین به لحاظ نظری دو جنبه متفاوت از فهم انسان و به لحاظ عملی دو مشغله بنیادی او به شمار میآیند. از آنجا که علم و دین، هر دو درباره حقیقت اظهار نظر میکنند، به ناچار پرسش در خصوص ارتباط میان آنها مطرح میشود. دیدگاههای تمایز، تعارض تلاقی و تأیید و مکملیت هر کدام به یک دغدغه اصیل از نحوه ارتباط میان علم و دین توجه کرده و در عین حال حاوی نقاط ضعف و اشکالات اساسی میباشند. روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش، مدل مناسبی برای تبیین نظری نحوه ارتباط میان علم و دین به شمار میآید. با تعدیل در برنامه پژوهشی لاکاتوش میتوان نظریات علوم تجربی را به برنامههای علمی– فلسفی و الهیات ادیان توحیدی را به برنامههای دینی فلسفی مبدل ساخت. با ارائه رهنمودهای ایجابی و سلبی در این خصوص، رابطه میان علم و دین را به یک گفتگوی سازنده و غنا بخشی متقابل تبدیل کرد
محمدرضایی، محمد و بیابانکی، سید مهدی. (1389). تعامل علم و دین بر مبنای روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش. مجله علمی " فلسفه دین "، 7(7)، 19–44.
MLA
محمدرضایی، محمد، و بیابانکی، سید مهدی. "تعامل علم و دین بر مبنای روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش"، مجله علمی " فلسفه دین "، 7، 7، 1389، 19–44.
HARVARD
محمدرضایی، محمد، و بیابانکی، سید مهدی. (1389). 'تعامل علم و دین بر مبنای روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش'، مجله علمی " فلسفه دین "، 7(7), pp. 19–44.
CHICAGO
محمدرضایی، محمد و بیابانکی، سید مهدی، "تعامل علم و دین بر مبنای روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش." مجله علمی " فلسفه دین "، 7 7 (1389): 19–44,
VANCOUVER
محمدرضایی محمد، بیابانکی سید مهدی. تعامل علم و دین بر مبنای روششناسی برنامههای پژوهشی لاکاتوش. مجله علمی " فلسفه دین ". 1389;7(7):19–44.