عموم متکلمان و بسیاری از فیلسوفان مسلمان، اعتقاد به معاد جسمانی را دست‌کم بر اساس گفته و خبر گوینده صادق ضروری می‌دانند اما جسم رستاخیز نزد آنان، مفهوم‌سازی‌های متفاوتی همچون جسم عنصری، جسم فلکی، جسم مثالی و جسم خیالی را در بر می‌گیرد. تدوین این مفهوم‌سازی‌ها، رهگشای ارزیابی دقیق‌تر دیدگاه‌های مربوط به معاد جسمانی، به ویژه نسبت انکار عقلی معاد جسمانی به ابن‌سینا و همچنین دیدگاه متکلمان در زمینه سنخیت جسم معاد وجسم دنیایی است.
مفتونی، نادیا و رضایی‌نیا، مهدی. (1391). بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا. مجله علمی " فلسفه دین "، 9(10)، 93–110. https://doi.org/10.22059/jpht.2012.24900
MLA
مفتونی، نادیا، و رضایی‌نیا، مهدی. "بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا"، مجله علمی " فلسفه دین "، 9، 10، 1391، 93–110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
HARVARD
مفتونی، نادیا، و رضایی‌نیا، مهدی. (1391). 'بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا'، مجله علمی " فلسفه دین "، 9(10), pp. 93–110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
CHICAGO
مفتونی، نادیا و رضایی‌نیا، مهدی، "بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا." مجله علمی " فلسفه دین "، 9 10 (1391): 93–110, doi: 10.22059/jpht.2012.24900
VANCOUVER
مفتونی نادیا، رضایی‌نیا مهدی. بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا. مجله علمی " فلسفه دین ". 1391;9(10):93–110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
