عموم متکلمان و بسیاری از فیلسوفان مسلمان، اعتقاد به معاد جسمانی را دستکم بر اساس گفته و خبر گوینده صادق ضروری میدانند اما جسم رستاخیز نزد آنان، مفهومسازیهای متفاوتی همچون جسم عنصری، جسم فلکی، جسم مثالی و جسم خیالی را در بر میگیرد. تدوین این مفهومسازیها، رهگشای ارزیابی دقیقتر دیدگاههای مربوط به معاد جسمانی، به ویژه نسبت انکار عقلی معاد جسمانی به ابنسینا و همچنین دیدگاه متکلمان در زمینه سنخیت جسم معاد وجسم دنیایی است.
مفتونی,نادیا و رضایینیا,مهدی . (1391). بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا. مجله علمی " فلسفه دین ", 9(10), 93-110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
MLA
مفتونی,نادیا , و رضایینیا,مهدی . "بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا", مجله علمی " فلسفه دین ", 9, 10, 1391, 93-110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
HARVARD
مفتونی نادیا, رضایینیا مهدی. (1391). 'بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا', مجله علمی " فلسفه دین ", 9(10), pp. 93-110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
CHICAGO
نادیا مفتونی و مهدی رضایینیا, "بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا," مجله علمی " فلسفه دین ", 9 10 (1391): 93-110, doi: 10.22059/jpht.2012.24900
VANCOUVER
مفتونی نادیا, رضایینیا مهدی. بررسی تطبیقی چیستی جسم رستاخیز نزد ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا. مجله علمی " فلسفه دین ". 1391;9(10):93-110. doi: 10.22059/jpht.2012.24900
